JOÃO VÁRIO

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Ou estar aqui com os anais das famigeradas efemérides

que declaram que é homem isto que lemos

e enceleira a dádiva e a dívida

como suspeita sujeita ao melhor do seu luxo,

crepitar do fogo que o desafogo levou para os céus

e lá deixou apagar-se com a premonição e os limites;

condão de fazer com nitidez o que não houve,

mas há-de ser para que sejamos ditos,

mesmo quando o sarcasmo transbordar a labareda,

onde raros, miúdos, muito espaçados e ouvidíssimos,

os frêmitos, que são a razão de viver das quimeras,

anunciarem que contamos o que deus quis,

mas não levou para muito longe

de nós para cortar em silêncio.

Porquanto houve esse remoinho

e a brasa que ficou e a que partiu

para ser a relíquia do desafio, amostra reabilitada,

e houve o que somos, o que se quis que fôssemos

e tudo o que o azar acumula para perdoar devagar,

sem fazer todo o ruído que a desforra preconiza

e sabe que não se leva mal a organizar tanto o mal.

Mas nós, que não guiamos a certeza com o que o corpo faz,

também levamos mais para diante o que fica atemorizado,

como o carinho, a perícia, o passado propício, o nascimento,

enfim, o que não amealha muito bem a opacidade,

já que lavar a alma é o dever essencial da esperança.

Ah quanta foz diz a persistência do rio!

Todavia, a celeridade é bem um alho da perpetuidade,

esse que é da boca quando imita a parábola

sem agarrar o melhor volume divino,

porque foge com os prelúdios, a saciedade, o sufrágio.

Assim, o que destoa tanto, quando se mede a impassibilidade,

mostra-nos agora, porque já não resta

muito refúgio para o ânimo, o círculo aonde

a herança conduz, enquanto pode,

todos os momentos soberanos da indignação

e somos quanto acorda com o fôlego explorado,

logo que houve também o resgate e a extensão da melodia.

Como a deferência, a referência, a tarefa exemplar

refletem a ingenuidade e o esforço

com que durante todo o nosso tempo de vida

deixarmos atenuar junho, setembro,

o ventre de tal gravidez, a ilha insossa

e o pânico hoje rememorado como

uma baía com muita brisa preliminar,

tal não há uma madeira, uma maneira, uma urgência

para inscrever os nomes de todos os que nos precedem

ou na morte nos seguem

e nem deus o sabe porque é menos imortal

que a esperança

e só se diz do arrojo dessa peculiaridade

o que escapa ao patrimônio comum

do espanto e do milagre

que cada elo urdem entre os humanos desígnios.

Que é como quem diz: tudo o que

assim acontece sucessivamente

a terra fecha do lado da liberdade

e premedita.

Como a seu tempo, em Londres, Gabo e Ben Nicholson

Plastic and Pure plastic art (figurative

and non figurative art) editam.

(Autor: Pieter Cornelis Mondriaan, dito Mondrian,

oriundo duma família de protestantes calvinistas,

nascido em 1872, ao sétimo dia de março,

em Amersfoort, pequena cidade do centro da Holanda.)

Tal imprecisos, irrefutáveis, chegam os fados.

Dez mil soldados italianos entram

a 4 de janeiro em Espanha,

a 31 de maio couraçados alemães bombardeiam Almeria,

E Hitler, Mussolini, Ysoky Matsuoka,

tais deuses menores, inominados, o Olimpo recebe.

Não narraremos esses delírios:

apenas assinalamos o valor dos mitos.

Sabe-se que os homens são fracos, volúveis,

que esta terra é pequena e molesta,

e o bem e o mal apenas são esse tédio das eumênides,

porque, em verdade, os justos não se revoltam,

as musas são imperturbáveis

e não pode haver Sodomas e Gomorras indefinidamente,

porque o homem olha e é Deus que se faz estátua.

Tal, se nos interrogamos sobre o sentido do desvelo

ou da violência, como ele as duas metades

do nosso corpo separa, dando metade

às nossas camas e a outra metade distribuindo

por estranhos como moeda de pobre ou erva de Constantinopla,

o fundo tocamos de tal imprevidência e a abundância

que a vida reduz a essa conta divina: o âmago irreconciliável,

a casa, a mulher e tal dom da imaterialidade, da decifração.

Homem de pouca fé, porque temes o peso dos teus passos?

Imaginamos, pois, o júbilo de Benn

(esse médico de Berlim, dermatologista de sua especialidade,

poeta que ouvimos melhor que os mais,

dividido, como nós que é ele),

quando nesse ano de registro de Arthur Kopit,

de Peter Stämpfli, de Albertine Sarazin e de André Gluksman,

se muda para uma casa que ama

(ó casas que tanto peso tendes na celeridade dum homem),

essa casa sita na Bozenerstrasse, 20,

onde residirá até a sua morte, até 1956.

Ah todas as coisas são melhores que o uso delas.

E com presságios desfavoráveis ou funestas agressões

tudo está aqui disposto para a contiguidade:

importa escolher o sortilégio ou a providência

que nos convém sem crueldade desmedida.

And this is the price of life in the occident¹.

We are in the rat’s alley²

where the dead men lost their bones.

Lord of his work and master of utterance

he who turned his word in its season and shapes it³.

Era o ano da criação do campo

de concentração de Buchenwald,

época do nazismo e do assassino racismo, da shoah,

o ano da Guernica, da batalha de Madri.

Porém, nesse ano controverso e incompreensível

(o mundo nunca desnudou tanto as suas maniqueias raízes)

todas as cabeças criadoras a sua vara molham e vêem.

Tal Paris uma Exposição Mundial apresenta com vasta decoração mural de

Miró, e o Pavillon des Temps Modernes, de Le Courbusier (realizado em

quatro meses, inaugurado a 17 de julho),

e Le Transport des Formes, de Léger, no Palácio das Descobertas, Le

Médecin]

Volant, de Darius Milhaud, no Teatro Scaramouche, Asmodée, de Mauriac,

encenada por Coupeau, na Comédie Française

e David Triomphant (de O Livro dos Reis se trata) que Lifar cria a 12

de junho com Yvette Chauviré na Ópera

e, entre os editores, se fala do manuscrito de La France et son armée,

terceira obra de Charles de Gaulle.

Tal De Valera a soberania da Irlanda proclama

e lhe dota da sua nova constituição,

Getúlio Vargas a ditadura no Brasil instala,

Franco a Espanha amarra no seu bigode,

Delvaux pinta Les noeuds roses, Sirènes,

Femmes arbres & Proposition diurne,

e Gershwin, Roussel, Szymanowsky

e William Gillette morrem. E Paris constrói o Trocadéro.

Que vos dizíamos nós?

Nesse ano de grandes infortúnios e de grandes obras,

o mestre do dodecafonismo

seu Quarteto No 4 para cordas compõe,

Renoir realiza La grande illusion,

Steinbeck Of mice and men escreve

E.E. Cummings em Londres publica

1/20 (One over twenty): Poems

e outro poeta, William Carlos Williams, observa:

“Toda arte é objetiva. Ela não declama,

não explica. Apresenta”.

Ah certamente o mundo nunca desnudou tanto

suas maniqueias raízes como em tal tempo.

Tal foi o ano mil novecentos e trinta e sete

desta era: as chagas, os fastos, a natividade.

E a criança enferma de outrora

(como se o seu tempo de vida enchesse

de prazos e de precedências, de homologias)

vive, hoje, sob os latos signos da ciência e da poesia,

uma vida de homem falando de Hans Krebs, de Nelson Mandela,

de Osvaldo Alcântara, de Jorge Barbosa, de B. Leza

e esperando pelo inquiridor do século⁴

durante os meses ímpares.

Extrato do “Canto Terceiro” de Exemplo Coevo.

VÁRIO, João. Exemplos. Livros 1-9. Mindelo, Cabo Verde: Edições Pequena Tiragem, 2000. ps 438-443.